В древние ведийские времена йоги исследовали человеческую природу, развивая модель пяти концентрических слоёв (или оболочек) (коша), соответствующих уровням тела, энергии, разума, эго/интеллекта и «я». Человеческие эмоции, называемые раса, возникают в третьем и четвёртом коша – уме (маномайя коша) и эго/интеллекта (виджнянамайя коша).
Внешний слой в ведийской модели – это аннамайя коша, физическое тело, состоящее из более чем ста триллионов клеток, взаимодействующих между собой подобно населению страны. Через три недели после зачатия начинает развиваться нервная система. Нервы соединяют головной и спинной мозг с органами чувств (глаза, уши, нос, язык, кожа) и органами действия (ноги, руки, голосовые связки, анус, гениталии).
Второй слой – это энергетическое поле, пранамайя коша, соединяющее тело и разум и связывающее химию тела с эмоциями. Клетки тела поддерживаются в жизнеспособном состоянии этим энергетическим полем.
Третий слой – ум (маномайя коша) – заключён внутри энергии. Ум использует мозг, но не является его продуктом. Он взаимодействует с телом, воспринимая внешний мир с помощью органов чувств, обрабатывает входящие сигналы и передаёт их следующему уровню сознания, эго и интеллекту. Наглядной иллюстрацией этого являются некоторые живые существа, такие как губки и медузы, не обладающие мозгом, но также воспринимающие опасность, пищу и полового партнёра. Ум воспринимает внутренний мир эмоций. Ум (манас) многогранен, он охватывает фантазии, воображение и сочувствие. Польза его велика, но контролировать его не просто.
Четвёртый слой, виджнянамайя коша, – это соединение эго и интеллекта. Интеллект получает чувственные представления от ума и оценивает каждую ситуацию. Интеллект снабжает эго информацией, а также оценочными суждениями: является ли что-то знакомым или новым, безвредным или опасным, правильным или неправильным. Эго также принимает решения. Интеллект «мыслит» объективно, тогда как разум и эго – субъективно. Сила воли – это сила эго.
Предположим, что ум замечает что-то. Интеллект говорит эго, что в данной ситуации нет необходимости обращать на это пристального внимания. Но эго может настоять на своём; тогда ум и интеллект должны подчиниться. Именно эго решает, что нам делать. Когда мы вовлечены в какой-либо проект и становимся сосредоточенными, наш ум, интеллект и эго работают совместно, чтобы привести проект к успеху, и мы забываем обо всём остальном.
Пятый, самый глубокий слой, анандамайя коша, – это слой блаженства. В нём содержится божественная искра сознания, называемая «я». «Я» не затрагивается никакими событиями или эмоциями. Оно с удовольствием следит за развитием драмы жизни, но остаётся совершенно нейтральным и ни во что не вмешивается. Поэтому оно также называется «сознанием-свидетелем». Тело можно уподобить царству. Эго – это правящий царь. Ум – это наследный принц, бродящий повсюду и собирающий информацию. Интеллект – это царский советник. А «я» – это Бог.
Сила эмоций
Расы – это важная составляющая жизни. Кто-то чаще смеётся и шутит, раса радости преобладает у них. Кто-то большую часть времени печален, плачет и взывает о помощи. Другие изо дня в день ощущают силу и смелость, отважно преодолевают жизненные невзгоды. Встречаются и такие, кто всё время жалуется и никогда не чувствует удовлетворения.
Однако большинство не живёт с каким-либо одним преобладающим настроением. Расы подобны погоде в Бельгии: сейчас светит солнце, но через час пойдёт дождь с порывами ветра. Раса отвращения особенно неустойчива: ни с того ни с сего мы можем воспринять что-либо как враждебность или быть недовольными собой. Такая смена настроений, вызываемая происходящими событиями, необходима. Если бы мы не сталкивались с проблемами и разочарованием, мы были бы лишены возможностей для духовного роста, и жизнь была бы не такой содержательной.
Настроение связано с физиологией человека и биохимическими процессами в его организме. Так, спокойствие поддерживается мелатонином шишковидной железы. Гнев контролируется уровнем гормона надпочечников. До тех пор, пока все эти процессы уравновешены, а наша «химическая лаборатория» работает успешно, мы чувствуем силу и смелы; но когда она даёт сбой, мы легко поддаёмся страху, гневу, грусти, отвращению, пессимизму и чувству одиночества (отвращение и страх).
Расы зачастую вспыхивают благодаря жизненным ситуациям, но топливом для огня снабжает наше эго. «Химия тела» заставляет разум сосредоточиться на каком-либо определённом слове и двигаться в конкретном направлении, путешествуя с помощью настроений. Пока эго не заинтересовано, оно не вмешивается. Но как только интерес просыпается, оно отправляет интеллект на поиски аргументов, побуждающих ум оставаться в определённом настроении. Например, когда мы теряем дорогого человека, нас может охватить скорбь, но грусть не задерживается, если эго не заинтересовано в этом чувстве. В долгосрочной перспективе, если эго укрепляется в какой-либо отрицательной эмоции, такой как страх, гнев или грусть, это может привести к болезни; тогда как радость, смелость и удивление способствуют укреплению здоровья.
Некоторые счастливые люди свободно выражают свои чувства. Они не задерживают проблемы внутри себя. Они высвобождают или преобразуют энергию и таким образом очищаются. Другие не могут искренне выражать свои эмоции из-за социальных требований, чувства беспомощности или отсутствия задушевных друзей. Сдержанные эмоции также могут перейти в настроение, сохраняющееся на долгое время. Проявление эмоций не означает, что мы должны изображать гнев или страх немедленно или без ограничений. Скорее мы должны учиться выражать эмоции подходящим образом. Для правильного выражения необходимо контролировать чувство, а не позволять чувству управлять нами. Иногда мы должны найти способ для перенаправления энергии неприятных эмоций. Физическая активность, творчество, общение с теми, кому мы доверяем, высвобождают эмоции без негативных последствий.
Понимание нашего настроения важно для понимания нашего поведения. Поэтому полезным будет знать его источник, продолжительность и силу. Когда нас охватывает какое-либо настроение и эго вовлекается в это, мы говорим: «я грустный», «я злой» или «я счастлив», – отождествляя себя с этими эмоциями. Если мы говорим: «я чувствую» злость или грусть, или радость, – это определяет эмоцию как нечто отличное от нас, то, что мы осознаём в данный момент. Это помогает сознавать, что мы не являемся этим телом, разумом, эго, интеллектом или настроением. Скорее, мы – это «я», являющееся зрителем в театре переживаний. Внутренняя сила, относящаяся к расе смелости, играет важную роль во всех расах как эффективное оружие против негативных эмоций. Эта сила, тесно связанная с уверенностью в себе и самоуважением, помогает нам контролировать осознанность, не допускать страх, гнев, грусть и отвращение. Развитие внутренней силы требует некоторой дисциплины, но мы должны быть дисциплинированными с любовью, строгими, но не жестокими.
Девять рас
Расы, человеческие эмоции, могут воздействовать на четыре внешних оболочки и испытывать их воздействие. Однако «я», находящееся в пятой оболочке, анандамайя, никогда не подвергается воздействию рас. Санскритское слово «раса» имеет множество значений, в том числе «эмоция», «настроение» и «чувство». Традиция определяет девять основных рас: радость (хасья), страх (бхаянака), гнев (раудра), любовь (шрингара), смелость (вира), грусть (каруна), удивление (адбхута), отвращение (вибхатсья) и спокойствие (шанти). Все люди испытывают эти эмоции.
Младенцы улыбаются и смеются, когда чувствуют радость. В шестимесячном возрасте, когда разум и эго раскрываются, появляется чувство страха. Дети, не ощущающие себя в безопасности, могут также испытывать гнев. По достижении полового созревания начинается раса любви; это преобладающая раса у подростков. Во время полового созревания мы хотим быть героями. В юности мы можем испытывать грусть, если принц (или принцесса) наших мечтаний всё ещё не появился.
Расы оказывают влияние как на химию нашего тела, так и на наш ум. Химия нашего тела изменяется в зависимости от эмоций, воспринимаемых нашим умом. Например, страх вынуждает наше тело отвечать «аварийным» адреналином. Страх изменяет также запах наших тел и выражение наших лиц.
Мы встречаем девять рас в литературе, театре и танце. Танцоры используют всё своё тело для воплощения различных рас. Музыканты стремятся создать правильное настроение, чтобы ободрить, успокоить, возбудить или расстроить зрителей. Писатели и поэты играют с расами в рассказах о любви, трагедиях и необычных происшествиях. Мы выходим из театра улыбающимися или унылыми в зависимости от основной расы драмы. Подобно тому, как жизнь без рас будет неполной, литература или фильм, не содержащие расы в правильной пропорции, будут неполноценными.
На протяжении истории какая-либо из рас может доминировать. В трудные времена люди обращаются к Богу за помощью, чтобы любовь к Богу стала преобладающей. Времена правления царских династий знамениты своими песнями о красоте, любви, смелости и рыцарстве. В Древней Греции особого признания получили трагедия и комедия. В современную эпоху телевидения и интернета стали популярны темы насилия, гнева, страха и отвращения.